загрузка...

Адам


Меньше канонических ограничений имел образ Адама. Образы Адама и Ева давали средневековым художниками уникальную возможность изображения обнаженного человеческого тела. Следуя логике богословов, степень этого обнажения зависела от времени действия - до грехопадения, когда Адам и Ева были по определению нагими, или после него, когда у них появились фиговые листки. Однако художников больше всего привлекает самый эпизод нарушения запрета.
На ранних средневековых барельефах, например, триптиху из слоновой кости "Адам в раю" (около 400 г., музей Барджелло) Адам мог быть изображен совершенно нагим. Позже на это мало кто решался. Почти все обнаженные фигуры Адама, созданные между 800 и 1400 годами, восходят к каким-то конкретным античным образцам. Поскольку чувственность религиозным искусством принципиально исключалась, нагота - не столько демонстрация тела, сколько простое признание его существования. Любое изображение наготы содержало в себе моральной оценку, нагота могла быть либо выражением моральной чистоты либо проявлением разврата.
Возраст и степень обнажения Адама и Евы могли быть разными. На барельефе фасада собора в Бурже (вторая половина XIII в.), Адам и Ева совершенно нагие, причем Адам обращен лицом к зрителю. А на портале Бамбергского собора (тоже вторая половина XIII в.) их чресла заботливо прикрыты. Рис. 4 Иногда отношение художника к наготе подсказывается символическим контекстом. Например, на фронтоне собора в Орвието (1340) люди, восстающие из мертвых, изображены нагими, но их половые органы прикрыты их позами, в раю все праведники одеты, а у обитателей ада, гениталии, наоборот, открыты. Фронтальная нагота грешников изображена и на барельефе Страшного Суда собора в Бурже. (рис. 4) Поэтому вопрос, что хорошо и что плохо, не возникает.
<< | >>
Источник: Гойя.А. Мужское тело в истории культуры. 2003

Еще по теме Адам:

  1. Адам Смит: типология страстей
  2. Целуются все! Целуют всех!
  3. Реализм Мазаччо
  4. ЛИТЕРАТУРА
  5. 6, Пуританская «технология»
  6. Германия
  7. Любовь — грех ли это?
  8. Б. АНГЛИЙСКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ
  9. 3. Другие факультеты
  10. § 5. О причинах прогрессирующего благосостояния людей
  11. 1. Зародження і розвиток політ економії. Основні напрямки, школи і течії в політичній економії.
  12. 8. Философское содержание пуританской теологии и экзегетики
  13. 107 Историософская и историческая мысль в поисках объективного источника общественных идей, основы общества и движущихсил истории.
  14. Джек ЛИНДСЕЙ
  15. Есть женщины в русских селеньях
  16. Православный канон и религиозное искусство
  17. I. Деньги
  18. СМЫСЛ ТВОРЧЕСТВА
  19. Реабилитация плоти
  20. § 80. Строй простого предложения.