загрузка...

Что могла рисовать женщина?


Если женщина не смела открыто смотреть на нагих мужчин, то рисовать их было тем более неприлично. Тем не менее постепенно женщины расширяют круг дозволенного. Раньше всего они отвоевали право на изображение любовных сцен, в которых женщина участвует наравне с мужчиной.
Ученица Родена Камилла Клодель (1864-1943) была первой женщиной, осмелившейся изваять скульптуру, изображающую страстные объятия ("Сакунтала", 1887). Немецкая художница Кете Кольвиц (1867 -1945) нарисовала достаточно откровенную "Любовную сцену" (1909/10). Однако в этом еще не было ни эстетического, ни политического "прорыва", разве что сам факт женского авторства.
Даже женская обнаженная натура долгое время оставалась для художниц табу. На московский художественной выставке Общества свободной эстетики в марте 1910 г. страшный скандал вызвали две картины нагих женщин кисти Натальи Гончаровой. Полиция арестовала обе картины, а художницу официально обвинили в совращении молодежи (впрочем, суд ее оправдал). Дело было не столько в наготе или в новой эстетике подачи обнаженного тела (никаких особенных "подробностей" в картинах не было, да и позже они Гончарову не интересовали), сколько в том, что автором была женщина. Художников-мужчин за такие же и даже более откровенные картины к суду не привлекали, а женское творчество воспринималось как цинизм и бесстыдство.
Трудно даже представить себе, какой гнев навлекла бы на себя в начале XX в. женщина, осмелившаяся подробно и реалистически описать святая святых правящего класса - мужские потроха!
Интересен в этом плане пример известной французской художницы-импрессионистки Сюзанны Валадон (1865-1938).
Валадон написала множество прекрасных женских ню, но мужское тело ее также интересовало. Сохранилось несколько ее карандашных рисунков полностью обнаженного внебрачного сына Валадон, 11 - 13 летнего мальчика, будущего знаменитого художника Мориса Утрилло. Но эти рисунки были приватными и нигде не выставлялись (в современных США художницу могли бы даже обвинить в совращении мальчика и производстве детской порнографии, а все психологические проблемы взрослого Утрилло, включая пьянство и наркоманию, объяснили бы этим "сексуальным злоупотреблением").
В 1909 г. у Сюзанны начался серьезный, завершившийся браком, роман с 23-летним художником, другом ее сына Мориса, Андре Юттером, который охотно позировал своей любовнице. В осеннем салоне 1909 г. Валадон выставила прекрасную картину "Адам и Ева", для которой позировал нагой Юттер (сохранилась фотография этой первой версии). Но похоже, что фронтальная нагота молодого мужчины кого-то смутила. Позже, видимо, для выставки 1920 г., гениталии Адама были тщательно прикрыты виноградными листьми, тогда как нагота Евы осталась неприкрытой (Париж, Центр Помпиду).
Другая картина Валадон "Забрасывание невода" (Le lancement du filet, 1914) изображает троих обнаженных мужчин, один из которых (для него опять позировал Юттер), стоит лицом к зрителю. На карандашном рисунке молодой человек был написан нагим, но в окончательном варианте художница прикрыла его гениталии веревками.
<< | >>
Источник: Гойя.А. Мужское тело в истории культуры. 2003

Еще по теме Что могла рисовать женщина?:

  1. Более того, степень отлучения от церкви могла доходить и до того, что отлучаемый ставился вне рамок гражданского закона. Его можно
  2. Карлос: Как трудно рисовать.
  3. АВСТРАЛИЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ — ЧЛЕНЫ ПРОФСОЮЗА ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНИКОВ О СОЛИДАРНОСТИ С ЖЕНЩИНАМИ СССР
  4. ИНДИЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ О ГЕРОИЗМЕ И МУЖЕСТВЕ ЖЕНЩИН СССР
  5. _ 6. Отсрочка исполнения наказания беременным женщинам и женщинам, имеющим малолетних детей
  6. КИТАЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ О БОРЬБЕ ЖЕНЩИН СССР С ФАШИЗМОМ
  7. § 5. Отсрочка отбывания наказания беременным женщинам и женщинам, имеющим малолетних детей
  8. Вопрос 42Особенности регулирования труда. Труд женщин. Дополнительные гарантии беременным женщинам и работникам, имеющим детей
  9. УХОД ОТ ЖЕНСТВЕННОСТИ (Комплекс маскулиности у женщин глазами мужчин и женщин)
  10. СИМОНА ДЕ БОВУАР: «ЖЕНЩИНОЙ НЕ РОЖДАЮТСЯ, ЖЕНЩИНОЙ СТАНОВЯТСЯ»
  11. Международные и российские документы, доклады о положении женщин, виртуальный документационный центр «Права и возможности женщин»,
  12. Женщина и/или «женщина»: проблема гендерной/половой идентичности в постструктуралистской версии феминизма.