загрузка...

ТРАДИЦИИ ВОСПИТАНИЯВ СЕМЬЕ ЧИЧЕРИНЫХ

Дом-музей Г. В. Чичерина располагается в доме, где прошли детские годы видного отечественного дипломата Г. В. Чичерина, поэтому тема воспитания в семье Чичериных является одной из основных в исследовательской работе музея. Источниками по данной теме стали воспоминания самих Чичериных о своем детстве, семье. Таковы, прежде всего, воспоминания
Г. В. Чичерина (Авторизованная биография Г. В. Чичерина; Деятели СССР и революционного движения: Энциклопедический словарь Гранат. М., 1989) и Б. Н. Чичерина (Российский архив: Т. 9. М., 1999. С. 90 - 170; Воспоминания
Б. Н. Чичерина: Московский университет. М., 1929.; Воспоминания Б. Н. Чичерина: Путешествие за границу. М., 1932), а также переписка семьи Чичериных, опубликованная частично в исследовании Г. Кизельштейна "Молодые годы Чичерина" (см. Прометей. М., 1969. Т. 7, С. 230-232) и в сборнике "Сокровища душевной красоты". (М., 1989, С. 432-467).
В изучении обозначенной темы использованы работы:
О, Конор Т. Э., Г. В. Чичерин и советская внешняя политика 1918-1930. М., 1991; Горохов И., Замятин Л., Земсков И. Г. В. Чичерин - дипломат ленинской школы. М., 1973; Зарницкий С., Сергеев А., Чичерин. М., 1966 и др.
На основании изученных материалов можно говорить о том, что традиции воспитания в семье Чичериных складывались на протяжении нескольких поколений. Многие семейные традиции берут свое начало в доме Н. В. Чичерина (1803-1860). Это был человек с разносторонними интересами, однако не получив достаточного образования в детстве, он был вынужден пополнять свои знания самостоятельно. Поэтому Николай Васильевич считал своим долгом обеспечить собственным детям гармоничное и всестороннее развитие, что подразумевало, прежде всего, высокий уровень образования и воспитания в ребенке положительных человеческих качеств.
Среди главных воспитательных задач, которые Н. В. Чичерин ставил перед собой, можно выделить следующие: воспитание в детях четких нравственных принципов; формирование творческой личности; эстетического вкуса; самостоятельного мышления. Для выполнения этих целей приглашались учителя и гувернеры, к подбору которых Н. В. Чичерин подходил очень ответственно. При этом учитывалось и мнение детей, для которых первым авторитетом оставался все-таки отец.
Наряду с научными дисциплинами (история, география, литература, физика, математика, иностранные языки), большое внимание уделялось физическому и эстетическому воспитанию. В расписании были занятия в танцклассах, уроки верховой езды, фехтование.
Также у Чичериных существовал свой домашний театр.
Став взрослыми, дети Н. В. Чичерина в своей жизни поступали сообразно тем нравственным принципам, которые были привиты им в детстве. Так, например, в своей служебной деятельности строго следовали этическим нормам Б. Н. Чичерин (1828-1904) и В. Н. Чичерин (1829-1882). В воспитании собственных детей они руководствовались главной отцовской заповедью - ценить в людях не положение или богатство, а ум и духовную красоту. Такое отношение к нравственному воспитанию характерно для рода Чичериных. Но каждая семья имела свои особенности в воспитании. В семье В. Н. Чичерина воспитание детей носило ярко выраженную религиозную окраску, это проявлялось в замкнутом образе жизни, в миссионерской деятельности родителей, свидетелем которой был Георгий. Детям прививали идеи пацифизма, человеческого братства, помощи ближнему. Религиозно-сектанское увлечение супругов Чичериных оказало влияние на становление детей, а в особенности на Георгия. Неслучайно в детские годы он даже сочинял музыку на библейские сюжеты.
Вообще, музыка играла большую роль в жизни семьи Чичериных. Ж. Е. Чичерина (1839-1897) была прекрасной пианисткой и свою любовь к музыке передала детям. Г. В. Чичерин до конца дней оставался человеком увлеченным музыкой, поражая окружающих огромной музыкальной эрудицией и исполнительским мастерством. Его труд о Моцарте не потерял своей свежести, актуальности и в наши дни. Николай Чичерин (1865-1939) через всю жизнь пронес любовь к музыке, и в зрелые годы стал заниматься ею профессионально, делая упор на музыкальное просветительство. Он видел в ней
огромную силу. Дочь Николая, Соня Чичерина (1904-1983), продолжила музыкальную традицию семьи и стала известным композитором.
Семья В. Н. Чичерина была хранительницей отечественных дипломатических традиций. С детства Георгий "рос среди всевозможных воспоминаний из дипломатического мира, дышал этим воздухом". (Г. В. Чичерин).
Чичерины серьезно подходили к воспитанию детей, понимая его значение в деле формирования личности. С. В. Чичерина (1867-1918) будучи педагогом по призванию, занималась этим вопросом специально. Однако, следует отметить, что все Чичерины подчеркивали ведущую роль нравственного воспитания, которое понимали не как многознание, а в высокой его духовности, ибо "умственное развитие и образование - удел немногих и только нравственное достоинство доступно всякому". (Г. В. Чичерин).
<< | >>
Источник: В. П. Кудинов. Культура русской провинции. Новые исследования: Материалы научно-практической конференции Отв. ред. В. П. Кудинов , Тамбов: Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та,2002. 120 с.. 2002

Еще по теме ТРАДИЦИИ ВОСПИТАНИЯВ СЕМЬЕ ЧИЧЕРИНЫХ:

  1. ТРАДИЦИИ ВЫБОРА ПАРЫ В КРЕСТЬЯНСКОЙ СЕМЬЕ ТАМБОВСКОЙ ГУБЕРНИИ XIX ВЕКА
  2. Б.Н. Чичерин (1828—1904)
  3. БОРИС НИКОЛАЕВИЧ ЧИЧЕРИН
  4. Все вышеизложенное позволяет отнести Чичерина к представителям либерального консерватизма, основная
  5. М., 1997, - 479 с. Чичерин Б.Н. Философия права. СПб., 1998, - 656 с. Шопенгауэр А. Свобода воли и
  6. Чичерин Б. H.. Общее государственное право [Текст] / Б. H Чиче­рин ; под редакцией и с предисловием B А. Томсннова. — М.,2006. — 536 с., 2006
  7.   Глава пятая О СЕМЬЕ
  8. Ребенок в конфликтной семье.
  9. Родители и дети в сводной семье
  10. Отрицательные роли ребенка в семье.
  11. Урок 18. Я в моей семье
  12. Благоприятная атмосфера в семье